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CREACIÓN, IDENTIDAD Y MUNDO EN LOS ESTADOS DE LA GLOBALIZACIÓN ALEJANDRO BILBAO Formato 16,5 x 23 cms. Nº páginas: 381 ISBN: 978-956-17-0495-4 Precio: $15.000 La globalización nos enfrenta de manera colectiva al estado de un “duelo anímico inacabado” frente a la esperada bienaventuranza de las producciones culturales del Occidente moderno, por cuanto en ellas se vio, el fin del estado de miseria del hombre frente al mundo. Un añorado efecto de bienaventuranza que condujo al relato de una historia “monumental” en palabras de Nietzsche, intentando olvidar los aspectos singulares e individuales de esa historia, para desalojárlos así del plano de un relato único. De aquellos aspectos no suficientemente considerados, evitados, olvidados y desalojados del relato de una “historia monumental”, bien podría mencionarse que hoy retornan bajo la figura de jirones insospechados. Sin embargo, como todo fenómeno social, la globalización los ha captado a partir de su propia lógica interna, convirtiendo a ese acontecer humano y residual, en creaciones de vida y configuraciones de mundo. Todo ello, claro está, al amparo de una lógica de lo universal que considera un solo globo, que contiene en sí, todo progreso y toda miseria. La presente obra, escrita por especialistas provenientes de diversos ámbitos, intenta desarrollar una lectura pormenorizada de los efectos de la globalización sobre el régimen anímico de las colectividades, convirtiendo a las nociones de mundo y creación, en categorías centrales de análisis. |
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DUELO, PÉRDIDA Y SEPARACIÓN: FIGURAS DEL SUFRIMIENTO HUMANO ALEJANDRO BILBAO IGNACIO MORLANS Formato 16,5 x 23 cms. Nº páginas: 348 ISBN: 978-956-17-0469-5 Precio: $12.000 ¿Qué puede significar para la actualidad de nuestro tiempo la dimensión humana del sufrir? ¿Qué significaciones y sentidos son los que nuestra condición histórica y cultural hace gravitar en torno de una concepción del sufrir y del dolor? ¿Cómo puede el psicoanálisis intentar un acercamiento a estos problemas, en un momento histórico y social que tiende a destacar la banalización de las facetas que ligan al hombre a lo que hay en él de más esencial: su presencia de ser inacabado e íntimamente enfrentado a los aleas de un devenir? ¿Banalización del sufrir? ¿Qué puede manifestar hoy una expresión de estas características? ¿Qué lugar asignar al sujeto, a sus producciones, a sus vínculos sociales y familiares, a partir de una concepción del sufrimiento delineada por este tipo de parámetros? ¿Qué orden de respuestas pueden esbozarse para el marco global de estas problemáticas? |
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NIETZSCHE, DESCENSO A DIONISO Y ASCENSO TRÁGICO PABLO MARTÍNEZ BECERRA Formato 14 x 22 cms. Nº páginas: 109 ISBN: 978-956-17-0421-3 Precio: $8.000 «El griego tuvo que “sentir algo más” que la apariencia, lo cual no es otra cosa que el “substrato de sufrimiento y de conocimiento” que esconde la existencia y que sólo puede ser revelado por lo dionisíaco […] cada cierto tiempo lo trágico, en cuanto pierde relación con su fondo, debe ser reavivado para evitar que el fenómeno se transforme en una simple cáscara que ya nada nos dice de las “cosas terribles, malvadas, enigmáticas, aniquiladoras, funestas que hay en el fondo de la existencia”». |
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EL ERROR DE NARCISO LOUIS LAVELLE Formato 16,5 x 24 cms. Nº páginas: 153 ISBN: 978-956-17-0410-7 Precio: $12.000 El error de Narciso constituye un original comentario de Louis Lavelle al antiguo mito griego que narraba el infortunio del joven y bello Narciso, mito que al pensador francés -así como también a Ovidio, Plotino, Milton, Freud y otros poetas, filósofos, científicos o maestros de la pintura- sirvió de fuente inspiradora en su reflexión sobre ciertos aspectos de la condición humana. La obra de Lavelle, fundamentalmente metafísica, lo llevó a la convicción de que los existentes -siendo rigurosamente creaturas partícipes del Ser, del Acto, de Dios, en una palabra, son expresiones que designan la única realidad que se explica por sí misma- y son partícipes asimismo de la potencia creadora o libertad de Dios. Es en el uso y ejercicio de ésta que el hombre, a lo largo de su vida, va dándose una esencia, esto es, va creándose a sí mismo. De ahí que, para este filósofo, el viejo mandato de Apolo -“conócete a ti mismo”- no pueda ser eludido o sustituido por el conocimiento de la corporeidad efímera: para saber quién se es, hay que haber vivido y actuado en conformidad con la propia condición de partícipe libre y creador. Sin embargo, el conocimiento de sí mismo no es fácil, requiere esfuerzo y fidelidad a lo que se es, lo cual sólo se logra en el crepúsculo de la vida, no en su aurora, como Narciso quiso hacerlo. |
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SHAFTESBURY O LA VACILACIÓN GODOFREDO IOMMI Formato 16,5 x 24 cms. Nº páginas: 166 ISBN: 956 - 17 - 0405 - 3 Precio: $10.000 La diferencia entre la tristeza y la melancolía es muy tenue. La vida entera, a veces, no basta para distinguir los declives de una misma colina. La historia, sin darse por aludida, recoge los nombres de quienes dedicaron sus días a escudriñar indicios de tal disyuntiva. Shaftesbury es uno de ellos. Esta profunda curiosidad suele insinuarse a través del tedio. Los términos en cursiva se oponen y contraponen. Por costumbre. Pues el acto de revelar la raíz del aburrimiento puede convertirse en una pasión cuyo nítido tenor se encarna en el peso y en el paso del tiempo. El curso de las cosas se despliega en el vacío. El mediodía, la tarde y el día siguiente. Siempre a la espera de lo mismo. En estas circunstancias de nada sirve saber. La muerte aguarda. ¿Cómo desprenderse de la sombra del futuro y atender al presente?5 Un deseo sin orilla va y ve más allá del instante, suspendido aquí y ahora. Así la existencia descubre su entraña. |
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LOS FUNDAMENTOS DE LA ONTOLOGÍA TOMISTA Se trata de un texto clásico medieval que ha servido siempre a lo largo del tiempo para introducir a los estudiantes en el estudio de la metafísica. El autor del opúsculo nos enseña el significado de nociones fundamentales como son los conceptos de ente y de esencia, paseándonos por la filosofía de Aristóteles, Avicena, Averroés, Maimónides y Boecio. |
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SAN
AGUSTÍN. |
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OCHO
LECCIONES SOBRE REALISMO CONSTRUCTIVO El Realismo Constructivo, estrictamente hablando, no es una teoría del conocimiento, ni tampoco una mera reflexión sobre la ciencia; es, en el sentido más propio de la palabra, una propuesta metafísica. Este término ciertamente puede inducir a una sonrisa irónica, o a la pérdida inmediata del interés por este libro. Sin embargo, la tentativa sistemática de la filosofía, de cualquier filosofía, de eludir o evitar toda tesis metafísica en sus principios o en la estructura de su método, ha resultado absolutamente infructuosa y ha conducido a una trivialización de sus supuestos o a una cierta voluntad de poder que afirma en esa misma voluntad la convicción y la certidumbre de sus prejuicios que cree juicios.
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POLÍTICA, FICCIÓN, SUBJETIVACIÓN: FIGURAS DE LO HUMANO ALEJANDRO BILBAO PATRICE VERMEREN Formato 16,5 x 23 cms. Nº páginas: 159 ISBN: 978-956-17-0430-5 Precio: $12.000 Intentar establecer ciertas coordenadas de análisis para pensar los avatares de la subjetivación en el mundo actual, es lo que ha movilizado a un grupo de especialistas provenientes de distintos ámbitos disciplinares. Sea el psicoanálisis considerado en sus alcances culturales, la antropología en la relevancia de un saber dirigido al entendimiento de las figuras que simbólicamente ordenan una idea de lo humano, la psicopatología en la consideración de las nuevas formas de organización mental, o la propia reflexión filosófica por los elementos facilitadores de una idea de ciudad, es una sola idea la que se delinea en un trazo de reflexión que no distingue órdenes consabidos y dados; la introducción de una consideración por el hombre será siempre el miramiento por las formas de sus producciones, labores que hablan de sus determinaciones como de sus libertades. Es en esa tensión donde se debe considerar a toda forma de proyecto, de colectividad, de crítica y de ficción. |
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ACERCE DEL TIEMPO Y LA ETERNIDAD "El Tiempo y la Eternidad" es la traducción al castellano de "Du Temps et de lÈternité" y corresponde al tercer volumen de la tetralogía filosófica de Louis Lavelle La Dialectique de l´´Éternel Présent. El primer volumen de ella ("De l´Ètre") fue publicado bajo el título "Acerca del Ser" en Ediciones Universitarias de Valparaíso en el año 1994. El segundo ("De l´Acte"), bajo el título "Acerca del Acto", fue publicado por Puntángeles Editorial de la Universidad de Playa Ancha en el año 2001. Ambas versiones fueron hechas también por la autora del presente volumen. |
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ESTÉTICA (tres volúmenes) Ortega y Gasset, Zubiri y D'Ors |
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REVISTA PHILOSOPHICA Publicación anual del Instituto de Filosofía de la Facultad de Recursos Naturales de la Universidad Católica de Valparaíso, presenta ensayos e investigaciones sobre temas de esta disciplina provenientes de sus académicos y de académicos nacionales y extranjeros. Sitio Oficial Revista Philosophica Último Número Publicado: 28 (2005)
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